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其次，人不仅在品质上需要神的约束，而且在智力上也需要神的引导。人的知识和认识能力都是有限的，人类的许多发现、发明都是在神的指引下完成的，是观天地、仿自然的结果，法律也是“神启”的产物。汤因比...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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，最上深心所持，如来力无量，善观察分别猛力智力无碍智现前，随顺自然智，能受一切佛法以智慧教化，广大如法界，究竟如虚空，尽未来际。今所引“悲先慧为主”等二偈，即其重颂也。有何相者，以超凡得圣为发心福利之...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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师又敲三下，问：还闻否? 僧云：不闻。 师云：我何以闻? 僧无语。 师云：观音妙智力，能求世间苦。 假借声缘而明心，禅宗常用之方法，亦返本还源之捷径。学人问“入门之处”归宗敲鼎三下，问：子...
苏树华
|五明研究|
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理解每件事物的内容。然而，如果一个人只善于理解，他可能会有高超的智力，但是感性的心灵却毫无成长。可知理性与感性的心灵，二者必须相辅相成。一个人除了能善于理解之外，还要能善用自己的情绪，如此就能带来内心...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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明了，但是我敢说他们还没有悟道，他们所缺少的就是属于亲身的体验。
“我在哪里？”
无论在何处，我们都可以知道，没有任何事物是坚实的。即使只是普通的智力测验、逻辑推理，都能够证明如果世界上...
不详
|五明研究|
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“考证”时的弊端，作了题为《佛法建立在果证上》的重要讲话：
佛陀的教法，非是平常人的言语文字、心理思想所能推测的。因为佛法的建立，是以佛果与圣果为根据的。……倘若没有佛果与圣果的自证智力，而以...
净旻法师
|五明研究|
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菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼...
不详
|五明研究|
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愚闇盲不见 汝今飞腾去 破我之憍慢 我智力亦微 使我得厌离
于是宿大哆飞向边地。到他国已即遇大病头发除落。王闻其病遣医赍药往彼疗治。病得差已发生如故。遣医还去。后宿大哆食酪之时。身则安隐为易得...
安法钦
|五明研究|
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而武侯平日名太着也。是则然，而以此尽二公则未也。兴亡自有大数，无专恃智力之理。司马之才不及淮阴，而并三邦，成晋业之一统者，皆天也，非人所能为也。又昭烈将终，谓武侯曰：“嗣子可辅则辅之。不可，则君宜自取...
袾宏
|五明研究|
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这些神愈来愈具有了超世界的形象，直到最后，由于智力发展中自然发生的抽象化过程——几乎可以说是蒸馏过程，在人们的头脑中，从或多或少有限的和互相限制的许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。"
婆罗门教...
不详
|五明研究|
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